s bien sabido entre los estudiosos que la mera lectura de los Pergaminos antiguos conlleva un peligro claro. Aún a día de hoy, la naturaleza de dichos efectos nos es prácticamente desconocida. Hay teorías sobre conocimientos ocultos y venganzas divinas, que siempre han sido objeto de especulaciones banales y nunca se han investigado debidamente.

Yo, Justinio Polunio, me he propuesto documentar exhaustivamente las aflicciones que aquejan a aquellos que han leído los Pergaminos antiguos. Sin embargo, sigo sin poder postular una teoría unificada sobre cómo se manifiestan estas aflicciones, por lo que seguirá siendo objeto de futuras investigaciones.

He agrupado los efectos en cuatro categorías, ya que la experiencia de cada lector de pergaminos depende en gran medida de su propia mente. Si estas categorías no resultan evidentes, espero que una dicotomía al uso deje las cosas claras.

rupo primero: los ignorantes

ara alguien que no haya recibido ninguna formación en torno a la historia y naturaleza de los Pergaminos antiguos, estos están, a efectos prácticos, inertes. No podrá ver ninguna profecía ni arrancarles ningún conocimiento. Aunque un pergamino no aportará nada de utilidad a los legos, tampoco les afectará en forma adversa alguna. A la vista, el pergamino parecerá estar repleto de letras y símbolos extraños. Quienes saben de astronomía suelen afirmar reconocer constelaciones en los símbolos y conexiones, pero resulta imposible investigar tales conjeturas, pues la propia naturaleza de este fenómeno requiere sujetos ignorantes.

rupo segundo: los intelectos indefensos

ste segundo grupo conoce el peligro principal al que se enfrentan al intentar leer los pergaminos. Estos sujetos comprenden la naturaleza de los Pergaminos antiguos y poseen suficientes conocimientos como para leer lo que contienen. Sin embargo, no han desarrollado la disciplina adecuada como para evitar el efecto enloquecedor de atisbar el infinito. Estas almas desgraciadas se quedan completamente ciegas de inmediato y de forma irrevocable. Tal es el precio de ir más allá de las facultades propias. Sin embargo, cabe mencionar que, junto a la ceguera, también se obtiene un fragmento de ese conocimiento oculto. El hecho de que sea sobre el futuro, sobre el pasado o sobre la naturaleza íntima del ser depende del individuo y de su lugar en las grandes esferas. Pero se adquiere conocimiento.

rupo tercero: la comprensión intermedia

aso único en Tamriel, se diría que solo el Culto de la Polilla Ancestral ha dado con la disciplina para proteger adecuadamente la mente del lector de los pergaminos. Así, los novicios de la orden deben someterse a la formación mental más rigurosa, y a menudo pasan una década o más en el monasterio hasta que se les permite leer su primer Pergamino antiguo. Los monjes dicen que lo hacen para proteger a los propios novicios, a la vista de los muchos intelectos indefensos que tendrán entre sus miembros más ansiosos. Con la fortaleza apropiada, esos lectores también sucumben a la ceguera, aunque en una magnitud muy inferior a la de los indefensos. Su visión se nubla ligeramente, pero son capaces de percibir formas, colores y tienen la suficiente agudeza visual como para seguir leyendo textos corrientes. Los conocimientos recibidos del pergamino también se ven templados, pues se requieren fases de meditación y reflexión para apreciar y expresar lo leído.

rupo cuarto: la comprensión iluminada

ntre el grupo anterior y este existe cierto continuo que, hasta ahora, solo ha sido franqueado por los monjes de la Polilla Ancestral. Con cada lectura, los monjes se quedan más y más ciegos, aunque reciben más conocimientos y en mayor detalle. Conforme pasan sus horas de vigilia reflexionando sobre las revelaciones, también adquieren cierta fortaleza mental adicional. Cada monje llega a una Penúltima Lectura, en la que lo único que el pergamino les revela es que su siguiente lectura será la última.

A cada monje le llega la Penúltima Lectura en un momento diferente e impredecible. Se han realizado estudios preliminares con el fin de predecir este fenómeno, en los que se ha registrado la gravedad de la ceguera de cada monje, aunque todos los que llegan a los estadios más graves afirman que la ceguera aumenta en menor medida con cada lectura. Algunos plantean la idea de que, llegado este punto, es otro sentido superior el que sigue mermando, aunque dejaré estas afirmaciones a los filósofos.

Con el fin de prepararse para su Última Lectura, los monjes suelen recluirse para reflexionar sobre toda una vida de revelaciones y para preparar su mente para la recepción de la última. Con su Última Lectura, el monje queda tan ciego como los indefensos que se precipitan en la búsqueda de conocimiento. Sin embargo, los iluminados conservan lo aprendido durante toda una vida y suelen tener una noción más integral de las revelaciones que se les han presentado.

Espero que este catálogo resulte de utilidad a aquellos que deseen profundizar en la comprensión de los Pergaminos antiguos. Los sacerdotes de la Polilla siguen mostrándose distantes en este tema y se toman con cierto orgullo la debilitación paulatina fruto de sus lecturas. Sirva este catálogo como un punto útil de partida para aquellos que aspiren a emprender estos estudios.

---- Dictado a Anstio Metchim, a 4 de Última semilla del año 126 de la Segunda Era